التقاء الساكنين

بسم الله الرحمن الرحيم

التقاء الساكنين

قاعدة التقاء الساكنين

- الساكنان لا يلتقيان في كلمتين عند العرب

- الساكنان يلتقيان في كلمة واحدة

- وللتخلص من التقاء الساكنين يكون ذلك بعدة طرق وهي :

الفتح , الضم , الكسر , الحذف رسما ونطقا , الحذف نطقا فقط

عارض الشكل :

هو تحريك الحرف الاخير من الكلمة القرآنية بحركة عارضة ( غير أصلية)

للتخلص من التقاء الساكنين اي ان الحرف اصلا ساكن ويحرك منعا لالتقاء

الساكنين اي هو الشكل الذي عرض للحرف وصلا بقصد التخلص من التقاء

الساكنين نحو :

أنذرِ النّاس , اشتروا الحياة , وأنتمُ الأعلون , قمُ الليل ,

الهاكمُ التكاثر , يومئذٍ , حينئذٍ

وسمي بعارض شكل لان الساكن الصحيح تحرك بحركة عارضة عند وصله بما

بعده للتخلص من التقاء الساكنين

الاول - في كلمتين

عند التقاء ساكنين في كلمتين فاننا ننظر الى الحرف الاول فان كان :

1 – حرف مد - فاننا نحذفه مثل ( قالوا اللهم ) (ذاقا الشجرة )

( الذي اؤتمن)

2 – ميم الجمع : فاننا نضمها مثل ( عليكمُ القتال ) ( لكمُ الملك )

3 – واو الجماعة اللينة : فاننا نضمها مثل ( وءاتوُا الزكاة )

4 – الميم في فاتحة آل عمران نفتحها ( الم , الله ) ويجوز فيها وجهان

القصر والاشباع

5 – النون في كلمة ( من) نفتحها مثل : ( منَ المؤمنين ) ( منَ السمآء)

6 – ياء الاضافة : وهي ياء المتكلم اذا تبعها لام التعريف فاننا نفتحها مثل

( نعمتيَ التي ) ( بلغنيَ الكبر ) مسّنيَ السوء ) عدا كلمة واحدة هي

( عهدي الظالمين ) بسورة البقرة آية (124) فإن حفصا يحذف ياء الاضافة

فيها وصلا اتباعا للرواية

7 - كل تنوين يكسر للتخلص من التقاء الساكنين نحو :

(احدٌ الله ), ( خبيثةٍ اجتثت )

8 – غير ما ذكر من الحروف :

فاننا نكسره مثل

( أنِ اغدوا ) ( قلِ ادعوا الله أوِ ادعوا الرّحمن ) ( بين يديِ الله )

ثانيا – في كلمة واحدة :

عند التقاء الساكنين في واحدة فان كان الساكن الاول :

1 - بلا تغير مع المد نحو :

حرف مد والساكن الثاني سكونه اصلي فاننا نمده ست حركات لزوما

مثل ( الحآقّة ) ( الحآجّ) (الطّآمّة )

وقد يحذف حرف المد كما نحو : لتسئلنّ

اذا أصلها لتسئلون وقد يفتح الساكن الثاني إذا كان ياء إضافة

نحو : هدايَ

2 – حرف مد او حرف لين وكان الذي يلي سكونه عارضا للوقف فاننا

نمده حركتين او اربعا او ستا من قبيل العارض للسكون

3 – حرفا صحيحا وبعده حرف صحيح سكن سكونا عارضا فاننا ناتي بالكلمة

كما هي ونجمع فيها بين الساكنين بسبب الوقف ولا نغير فيها شيئا مثل

الوقف على ( عنه ) (منه) القدر ) والعصر )

4 – حرفا صحيحا ولم يتبعه حرف مد وكان الحرف الثاني سكونه اصليا

فاننا نكسر الساكن الاول مثل ( يخصِّمون ) و ( يهِدّي ) و (نعِمّا )

فان اصلها :

يختصمون – ادغمت التاء في الصاد فالتقت الخاء الساكنة بالصاد

المشددة فكسرت الخاء للتخلص من التقاء الساكنين

يهتدي – ادغمت التاء في الدال فالتقت الهاء الساكنة بالدال

المشددة فكسرت الهاء للتخلص من التقاء الساكنين

نعمّا – اصلها ( نعم ما ) ادغمت الميم في الميم والتقت العين

الساكنة مع الميم المشددة فكسرت العين للتخلص من التقاء الساكنين

وقد يفتح الساكن الاول نحو :

توَدّ اذا اصلها – تودد واو ساكن

او يضم الساكن الاول نحو :

أشُقّ اذا اصلها أشقق الشين ساكنة

او يفتح الساكن الثاني في ياء الاضافة اذا سبقت بساكن نحو:

لديّ - اذا اصلها ( لداي )

اليّ – اذا اصلا ( إلاي )

اذا ابدلت الالف الى ياء وادغمت في الياء بعدها

بارك الله فيك و الموضوع قيم و مفيد جدا.

واصلي بإذان الله تعالى

جزاك الله خير وفتح عليك

بارك الله بك وجزاك خير