هنا توضع الاسئلة المتعلقة برواية ورش ويجيب عنها ابو سليمان المغربي

هنا توضع الاسئلة المتعلقة برواية ورش ويجيب عنها ابو سليمان المغربي
من عنده استفار او غموض يجيبه الشيخ ان شاء الله

بارك الله بك وبالشيخ أبو سليمان

انار الله دربك

جزاك الله خير

السلام عليكم ورحمة الله
انا عندي سؤال برك الله فيكم
ادا ربطنا اخر سورة البقرة مع ال عمران فكم من وجة يترتب عن هدا فيما يخص البسملة
واضا كم عندنا من وجه بالنسبة للستعادو والبسملة ادا ابتدانا بال عمران مباشرة دون ربطه باخر سورة البقرة وجزاكم الله خيرا

حياك الله 00

باذن الله يجيب الاخوة قريبا00

ام شيماء كتب:

السلام عليكم ورحمة الله
انا عندي سؤال برك الله فيكم
ادا ربطنا اخر سورة البقرة مع ال عمران فكم من وجة يترتب عن هدا فيما يخص البسملة
واضا كم عندنا من وجه بالنسبة للستعادو والبسملة ادا ابتدانا بال عمران مباشرة دون ربطه باخر سورة البقرة وجزاكم الله خيرا

والله العتذر
لم ارى سؤالك حتى اليوم
ساجيبك ان شاء الله

له الفصل بالبسملة وله السكت بلا بسملة وله الوصل بدون بسملة

بالنسبة للاستعاذة روى عن ورش اخفاء الاستعاذة او الجهر بها في القرءان كاملا
قال الداني رحمه الله
ولا اعلم خلافا بين اهل الاداء في الجهر بالاستعاذة عند افتتح القرءان وعند الابتداء برؤوس الاجزاء وغيرهما في مذهب الجماعة واتباعا للنص واقتداء بالسنة ثم قال ورى المسيبي عن نافع انه كان يخفيها في جميع القرءان
قال الشاطبي رحمه الله
وَإِخْفَاؤُهُ فصلْ َبَاهُ وَعُاَتُنَا ***********وَكَمْ مِنْ فَتىً كالْمَهْدَوِي فِيهِ أَعْمَلا
َقال صاحب الدرر اللوامع
والجهر ذاع عندنا في المذهب*********به والاخفاء روى المسيب
واللفظ المختار في الاستعاذة والذي عليه اهل العلم هو
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

يجوز الوقف على التعوذ ووصله بما بعده بسملةً كان أو غيرَها من القرآن، وإذا كان مع البسملة؛ فلجواز الوقف عليها ووصلها بما بعدها أيضًا، يجوز فيهما أربعة أوجه :
الأول: الوقف عليهما، ويسمى هذا قطع الجميع،
والثاني: الوقف على التعوذ ووصل البسملة بأول القراءة، ويسمى وصل الثاني،
والثالث: وصل التعوذ بالبسملة والوقف عليها، ويسمى وصل الأول،
والرابع: وصل التعوذ بالبسملة ووصلها بأول القراءة، ويسمى وصل الجميع

ارجو ا ان تكون الامور واضحة

لاتنسيني من خالص دعائك

السلام عليكم ورحمة الله
جزاكم الله خيرا
وضحت بارك الله فيكم لكن ان شاء الله ساكتب الاوجة بالضبط وانتضر رايكم ما عندي وقت الان لانني حسب ما اعلم هناك 12 وجها في البدا بال عمرن و15 وجها في الربط بين البقرة وال عمران والله اعلم لي عودة ان شاء الله وجزاكم الله خيرا على الرد
اسال اللع
ه العلي القدير ان ينفع بكم ويجازيكم خير الجزااااااااااااااااااء

ماشاء الله00
بارك الله بك أخ ابن عامر000ونفع بعلمك000

جزاك الله خيرا

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
فضيلة الشيخ
ما الفرق بين الازرق و الاصنهاني

اخي الكريم
الاختلاف بين الطريقين شاسع ولا يدرك الى بالتلقي اة بدراسة احد الطرق لكي تبني عليه طريق اخرى
وان شئت الزيادة عليك بمراجعت الكتب الخاصة بالامر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله لكم جهودكم القيمة في خدمة كتاب الله عز وجل
إخوني الكرام عندي رجاء أن تدلوني على شيخ مجاز بقراءة ورش عن نافع من طريق الأزرق للعلم أنا أقطن بمدينة الدار البيضاء
أحسن الله إليكم