الجمع بين روايتي شعبة وحفص عن عاصم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

الجمع بين روايتي شعبة وحفص عن عاصم

1. المـد :

يـمد حفص وشعبة الواجب المتصل والجائز المنفصل والصلة الطويـلة أربع أو خمس حركات .

يـمدان المد اللازم الكلمي والحرفي المخفف والمثقل ست حركات .

ويمدان البدل والعِـوض والصـلة القصيرة وحروف ( حي طهـر ) حركتين .

ويـمدان العارض للسكون واللين حركتين أو أربع أو ست حركـات .

1. الهـمز :

أبدل شعبة الواو همزة في كلمة ( هـزواً ) حيث وقعت .

زاد شعبة هـمزة الاستفهـام في كلمة ( ء ا منتم ) في الأعراف وطه والشعراء وفي كلمة ( أن كـان ) في القلم .

أبدل شعبة الهمـزة الأولى من كلمة ( اللؤلـؤ ) معرَّفةً ومنكَّرةً حيث وقعت . كما أبدل همزة ( مؤصـدة ) في البلد والهمزة .

حقق حفص الهمزة الأولى من " أَ .َ عجـمي " في فصلت وسهّـل الثانية . وحقق شعبة الهمزتين .

2. الإدغـام :

أدغم شعبـة الذال في التاء من باب ( الاتـخاذ ) مثل : " أخذت – اتخذت – أخذتم – اتخذتـم ) في جميع القرآن الكريم .

كما أدغم النون بالواو في " يس والقرءان – ن والقلم ) وأظهر حفص ذلك كلـه .

3. الإمـالة :

لم يـمل حفص سوى كلمة واحـدة وهـي " مَـجرٍاهـا " بسورة هود ، بينما أمال شعبة عدداً من الكلمات تـجدها في أماكنها في الجداول .

4. ياءات الإضافـة :

أسكن شعبة بعض الياءات التي يفتحـها حفص ، مثل ( معي – أجري – بيتي ) وستراها مذكورة في أماكنها في الجداول .

فتـح شعبة الياء في " من بعدي " في الصف وأسكنها حفص ، وأثبت ياء مفتوحة وصلاً ساكنة وقفا في " ياعباد لاخوف عليكم " في الزخرف وحذفها حفص وصلاً ووقفاً .

5. الياءات الزوائد :

حذف شعبة الياء وصلاً ووقفاً في قوله تعالى : " فما ءاتـن يَ " بينما أثبتها حفص وصلاً ، وله الحذف والإثبات وقفاً .

6. السكت :

سكت حفص على المواضع الآتية : " عـوجاْ قيمـاً " في الكهف و " مرقدنـا هـذا " في يـس و" مـنْ راق " في القيامـة

، و " بـل ران " فـي المطفـفين و " ماليـه هلك " في الحاقـة . وترك شعبة السكت في ذلك كلـه .

7. بعض الكلمات التي يخالف فيها شعبة حفصـاً " :

حـذف شعبة الواو من ( رؤوف ) حيث وقعت .

أسكن شعبة الطـاء مـن ( خطـوات ) حيث وردت .

زاد همزة بعد الألف في كلمة ( زكـريا ) .

كسر بـاء ( البيـوت ) حيث جاءت .

بارك الله فيك على الجهد و عودة مباركة إن شاء الله

بارك الله فيك
متابعين معك

بوركت