مذاهب العلماء فى عدد المخارج العامة والخاصة :

المذهب الثانى :

ذهب سيبويه ومن تابعه ومنهم الشاطبى إلى أن عدد المخارج الخاصة :

ستة عشر مخرجا، تنحصر فى أربعة مخارج عامة وذلك بإسقاط مخرج

الجوف ، وتوزيع حروفه على مخارج الحلق واللسان

والشفتين ، على النحو الاتى :
-
مخرج ( الألف ) من أقصى الحلق مع الهمزة

- مخرج ( الياء ) من وسط اللسان مع اللينة والمتحركة .

- مخرج ( الواو ) من الشفتين مع الواو اللينة والمتحركة .

المذهب الثالث :

ذهب الفراء والجرمى وقطرب إلى أن عدد المخارج الخاصة أربعة

عشر مخرجا تنحصر فى أربعة مخارج عامة .

وذلك بإسقاط مخرج الجوف وتوزيع الحروف التى تخرج منه على نحو

ما جاء فى المذهب الثانى ، وزادوا أن ( اللام ) و ( النون ) و (الراء )

تخرج من مخرج واحد هو طرف اللسان ،وبذلك

جعلوا مخارج اللسان ثمانية بدلاَ من عشرة .

ولقد ذكر صاحب" السلسبيل الشافى " المذاهب الثلاثة فقال :

أختلف القراء فى المخارج ............... على مذاهب ثلاثة تجى

فهى عند قطرب أربع عشر .................... وعند سيبويه ستة عشر

ومذهب الخليل وابن الجزرى.....................قدروها بسبعة و عشر

وهو الذى جرى عليه الان ..................... معظم من يجود القرآن


والمذهب الاول هو مذهب الجمهور والذى عليه العمل واختاره

الإمام ابن الجزرى بقوله:

مخارج الحروف سبعة عشر ..............على الذى يختاره من اختبر


أى ان المذهب المختار هو المذهب الاول .